Biskup Schneider o dokumentu „Fiducia supplicans“: Riječ je o igri riječi i lukavoj prijevari

U razgovoru za kanadsku katoličku medijsku kuću „LifeSite News“ biskup Athanasius Schneider izrazio je svoj stav oko papinog dokumenta „Fiducia supplicans“ kojim se dopušta blagoslivljanje istospolnih parova, izvan obreda i bez „traženja legitimacije“ za svoju vezu. Biskup iz Kazahstana je u razgovoru s Johnom-Henryjem Westenom, suosnivačem i glavnim urednikom „LifeSite Newsa“, izrekao vrlo jasne i nedvosmislene stavove, te je i sam, uz nadređenog nadbiskupa Astane, zabranio blagoslov istospolnih parova svećenicima povjerene mu nadbiskupije.

Na pitanje novinara i urednika Westena „Zašto ovakav pristup nije moguć u Crkvi – dati blagoslov istospolnim parovima?“ Schneider je odgovorio: „Zapravo se radi o igri riječi, o prijevari na lukav način, jer nismo mala djeca koja ne razumiju ono što je očito. Sama činjenica da se spominju istospolni parovi govori nam da se radi o jasnoj poruci, demonstraciji i promociji grijeha homoseksualnosti, grijeha protiv prirode. Inače se ne bi udruživali, a to čine zbog istospolne erotske privlačnosti. To je protuprirodno i ide protiv razuma. To je ujedno i poruka da možemo živjeti takvim stilom i prakticirati homoseksualnost, a to je suprotno Božjem stvaranju i Njegovoj volji. Stoga što je to protivno stvaranju, Božjoj mudrosti i Božjoj volji, to je ujedno i ekstremno štetno za istospolni par, jer se protivi Božjem naumu. Što bismo mi tu konkretno blagoslivljali? Kada i ne bi rekli da su u braku, već da su samo par koji privlači istospolna erotika, mi bismo to onda i blagoslovili. Stvari treba nazvati pravim imenom, što znači da bi to bio blagoslov grijeha. Neki bi rekli kako će oni živjeti u čistoći, no to je naivno i nerealno. Potpuno naivno. Blagoslivljanjem istospolnog para mi bismo blagoslovili grijeh jer dolaze po blagoslov kao par, a ne kao pojedinačna osoba. Naravno, osoba koja ima napast i problem s istospolnom privlačnošću, može doći zatražiti blagoslov kako bi mogla, uz Božju pomoć, živjeti čistoću. Dakle, mora doći kao pojedinac, a ne sa svojim „partnerom“. To bi bilo kontradiktorno, ako želi živjeti po Božjoj volji. Vrlo jasno vidimo da se radi o lukavoj metodi prijevare i Crkva u tome ne smije sudjelovati niti podupirati na bilo koji način takozvane istospolne veze ili parove. Takvi su blagoslovi u sebi odvratni.“

Blagoslov istospolnih veza već su zabranili mnogi biskupi i nadbiskupi u svijetu, unatoč pojašnjenjima iz Vatikana, pa i od samog pape Franje koji je rekao kako se nauk Crkve ne mijenja. Mnogi takozvani „umjereni“ katolički teolozi i katolički portali govore kako se ništa nije promijenilo i da se radi o izvan liturgijskom blagoslovu koji ne odobrava istospolno ponašanje, već samo blagoslivlja parove koji traže Božju blizinu, na tragu riječi kardinala Fernandeza o čitanju dokumenta sa „spokojem i bez predrasuda“. Kada bi ovaj dokument bio u skladu s nepromjenjivim naukom Crkve o ljudskoj seksualnosti i braku, bi li izazivao ovakve razdore i prijepore unutar Crkve, od laika do biskupa i kardinala?