Biskup Schneider: Sinodalnost je 'kodna riječ za potkopavanje katoličkog nauka'

Biskup Athanasius Schneider upozorio je da je „sinodalnost“ zapravo „lukavo osmišljena kodna riječ koja se koristi za potkopavanje katoličkog nauka“. Vijest prenosi portal Sign of the Cross.

U intervjuu objavljenom u četvrtak na portalu AdVaticanum, u kojem se razgovaralo o naslovu Gospe kao Suotkupiteljice, potiskivanju tradicionalne latinske mise i međureligijskim kontaktima, pomoćni biskup Astane u Kazahstanu iznio je svoje viđenje značenja „sinodalnosti“.

Barunica O’Loan: Sporazum s Vatikanom ohrabrio je Komunističku partiju Kine da uništi katoličanstvo

Biskup Schneider: Sinodalnost zamjenjuje božanski ustroj Crkve

 Schneider je sugerirao da je značenje „sinodalnosti“ namjerno ostavljeno nedefiniranim i dvosmislenim kako bi ga ljudi mogli tumačiti u skladu s vlastitim ciljevima.

U taj koncept sinodalnosti implicitno je uključen „konkretan plan da se katolički nauk i struktura Katoličke Crkve polako prilagode protestantskim crkvama, pa čak i duhu ovoga svijeta kada je riječ o seksualnosti i moralu“, nastavio je.

Sinodalnost u biti „prilagođava Katoličku Crkvu ovomu svijetu“ i zamjenjuje božanski ustroj Crkve „ljudski izmišljenim, demokratskim strukturama i metodama protestantskoga tipa“, rekao je biskup. „To je vrlo opasna metoda koju treba zaustaviti“, poručio je Schneider.

Kardinal Sarah: Crkva ne smije voditi rat protiv vjernika koji preferiraju latinsku misu

Zajamčiti pravo na slobodno slavljenje tradicionalne latinske mise

 Sinodalnost je opisao kao vrhunac „modernizma“ jer u sebi utjelovljuje „potpuni relativizam“, osobito moralni relativizam. „To su uglavnom klerici koji su izgubili vjeru ili koji više uopće nisu zainteresirani za evangelizaciju i obraćenje ljudi kako bi oni doista postali Kristovi učenici i članovi Mističnoga Tijela Kristova“, rekao je Schneider.

Ono što je u sinodalnom procesu „zabranjeno“ jest „tradicionalna latinska misa“ te potvrđivanje „stalnog nauka Crkve o strukturi Crkve“, dodao je. Ranije u intervjuu Schneider je ponovio svoj prijedlog da Vatikan donese apostolsku konstituciju — dokument još veće težine od motu proprija — kako bi se zajamčilo pravo na slobodno slavljenje tradicionalne latinske mise, čime bi se odbacilo Traditionis Custodes.

Schneider smatra da bi takav dokument trebao omogućiti „suživot“ tradicionalne latinske mise i Novus Orda kako bi se ostvario „Pax Liturgica Leonina“ odnosno „Leoninski liturgijski mir“.

Biskup je ponudio i dodatna pojašnjenja katoličke vjere u svjetlu problematičnih izjava i postupaka pojedinih vatikanskih prelata. Najprije je potvrdio da vjernici mogu koristiti naslov „Suotkupiteljica“ (Co-Redemptrix) za Blaženu Djevicu Mariju, unatoč tvrdnji sadašnjeg Dikasterija za nauk vjere da je taj izraz „uvijek neprikladan“.

„Vjernici ga i dalje mogu koristiti jer postoje misali koje su odobrili pape, čak i s misnim obrascem koji nosi naslov Posrednica svih milosti. Stoga bi morali reći: ‘Ova se misa mora izbrisati iz svih misala’, što bi bilo besmisleno“, primijetio je Schneider. Također je istaknuo da su te naslove koristili i crkveni naučitelji.

Zašto je socijalizam protivan kršćanstvu?

Crkva nije jednaka drugim religijama

 Biskup se također osvrnuo na međureligijske dijaloge i susrete koji se posljednjih desetljeća često održavaju u vjerskom ili političkom kontekstu. Njihov je glavni problem, rekao je, u tome što relativiziraju Kristovu Crkvu i postupaju prema njoj kao da je „jednaka“ drugim religijama.

Schneider je umjesto toga predložio „međureligijski susret i dijalog u svakodnevnom životu“, poput onoga koji se prakticira u Kazahstanu, gdje katolici, pravoslavci i muslimani međusobno susreću jedni druge, čestitaju jedni drugima njihove blagdane i mole jedni za druge.

„A to nas bolje drži zajedno u skladu i miru nego velike konferencije na kojima se sastaju samo vođe, a političari ih koriste“ za vlastite ciljeve „i relativiziraju našega Gospodina Isusa Krista“.

„Trebali bismo na licu mjesta reći ljudima, katolicima: molimo vas, ljubite svoje bližnje, ljubite čak i druge, idite k njima, pomozite im u svakodnevnom životu. I to će više pridonijeti međureligijskom miru i skladu.“

Na pitanje kako je moguće da je Biskupska konferencija Kazahstana „učinila pričest klečeći i na jezik obveznim redovitim oblikom te zabranila pričest na ruku“, a i dalje izostavlja izvanredne djelitelje pričesti i žene kao ministrantice, Schneider je to pripisao povijesti zemlje. Istaknuo je da je njegova zemlja bila oblikovana u vatri pod boljševičkom vlašću, kada su katolici bili prisiljeni svoju vjeru prakticirati „u podzemlju“.

Njemački biskup kaže da neće provoditi vatikansku zabranu propovijedanja laika tijekom mise

Biskup Schneider: Pričest na ruku prouzročila je nepoštovanje i svetogrđa u Crkvi

 Govoreći o današnjim biskupima u zemlji, nazvao ih je „nasljednicima mučenika i ispovjedalaca vjere u Kazahstanu. I oni su imali tako duboko štovanje prema Presvetoj Euharistiji — tako duboko štovanje. Nisu mogli zamisliti da primaju našega Gospodina stojeći“, rekao je Schneider, koji se kao dječak sjeća vremena vjerskog progona.

Žalio je što je papa Pavao VI., unatoč „upozorenju biskupa“, „otvorio poplavu“ dopuštajući pričest na ruku.

„Smatram da je pričest na ruku prouzročila nepoštovanje i svetogrđa u Crkvi te da ih i dalje uzrokuje. To je jedna od najdubljih rana u tijelu Crkve i, naravno, mora biti izliječena polako“, rekao je Schneider, koji je o toj temi napisao knjigu Dominus Est: To je Gospodin!

„Ali prvo što treba učiniti kako bi se obnovilo zdravlje tijela Crkve jest zaustaviti pričest na ruku. I to ponovno mora učiniti papa. Sveta Stolica otvorila je poplavu i Sveta Stolica je mora ponovno zatvoriti. Naravno, postupnim koracima, ali to se mora učiniti.“

Kardinal Burke: Budite spremni na mučeništvo u obrani braka i obitelji