'Božanstvena komedija' stala u obranu Marije Šošić pred nasrtajem proabortivnih udruga

Na Facebook stranici „Božanstvene komedije“ Laudato Televizije, muškarci koji sudjeluju u emisiji stali su u obranu Marije Šošić povodom pokušaja 'Centra za građansku hrabrost'/'Centra hrabrih sestara'/'Ženske mreže Hrvatske' da se izvrši pritisak na vijećnike Splitsko-dalmatinske županije te tako ograniči pravo jednoj ženi da bude izabrana za osobu godine. Muškarci iz emisije Božanstvena komedija pišu da se na taj način nad njom izvršava diskriminacija te im nema druge nego stati u njenu obranu, „kao što bi to svi muškarci trebali učiniti (u BK se uglavnom osjećamo kao muškarci, čak i jedan fratar među nama)“. Njihovu objavu dalje prenosimo u cijelosti.

Ustavna sutkinja Sanja Bezbradica Jelavić u zatvoru želi vidjeti ljude koji mole u blizini bolnica

"Naime, predložena za osobnu nagradu županije je gđa. Marija Šošić koja je sve svoje vrijeme i talente upotrijebila za pružanje potpore trudnicama, za zaštitu nerođene i novorođene djece i za obitelji kojima treba pomoć. Voditeljica je Centra za život u Splitu. I sad je predložena za nagradu SDŽ-e. Zašto to smeta navedenim udrugama? Apsurd!

Božanstvena komedija: Zašto sve to smeta navedenim udrugama?

 Prije svega je apsurd zbog toga što se gđa. Šošić zalaže za pravo na život svih onih žena koje su trebale biti pobačene, ali su njenim zalaganjem spašene. Zatim je apsurd zbog toga što gđa. Šošić aktivno pomaže ženama žrtvama zlostavljanja ili onima koje su se našle pod pritiskom da naprave pobačaj, kao i onima (nota bene, udruge!) koje su pobačaj učinile (mnoge od njih se zbog toga iskreno kaju i nose svakojake tjelesne i duhovne rane). Na razne načine pomaže samohranim majkama, a centar kojim upravlja trenutno skrbi o više od stotinu obitelji.

Gdje je onda problem? Zašto sve to smeta navedenim udrugama? Zar se barem ovdje ne može primijeniti ono pravilo i svjetonazor da poštujemo druge i njihovo mišljenje, da se borimo za pluralizam? Ili je najbolji pokazatelj ženske emancipacije to da se bori za 'slobodu' da ubije svoje nerođeno dijete?

Ajmo malo filozofirati. Čini se da se u slučaju navedenih udruga radi o jednoj vrsti ideološki obojanog duhovnog sljepila koje se hrani ogorčenjem i inspirira 'proleterskim aktivizmom' tj. ljevičarskim aktivističkim idejama proisteklim iz komunizma - 'jedan svijet, jedna borba' - ovdje pretočenim na odnos muškarca i žene. Otiđite na stranice 'Centra za građansku hrabrost'. Fokus im je na borbi protiv „nacionalizma i klerikalizma” pa često u svojim ostrašćenim objavama kritiziraju Katoličku crkvu, vjeronauk u školama, istine o Domovinskom ratu, tradicionalnu sliku obitelji... dio te priče je i tema pobačaja. Za 'Centar hrabrih sestara' je pobačaj 'moralno neutralan' kao što tvrde na Facebooku (pa čak i da ne vjeruju i ne prihvaćaju znanstvene dokaze o početku i nastanku života, kako mogu tvrditi tako nešto? Makar iz perspektive operativnog zahvata i intervencije u majčino tijelo?).

Ustavni sud 2017. je donio protuustavno rješenje o pobačaju

Ovakve inicijative čine ogromnu medvjeđu uslugu ženama 

 S druge strane pobačaj je za njih centar ostvarenja 'ženinog prava na tjelesnu autonomiju'. Ogorčenje koje osjećaju prema muškarcima i 'tradicionalnom' (prirodnom) braku je djelomično proizašlo iz slike Marxove klasne borbe koja je umjesto na sukob između buržuja i proletera preslikana na odnos muškarca i žene u kojoj je ovaj prvi odgovoran za svu patnju koju žena snosi. (Ovdje zamislite Radu Borić s podignutom šakom u zraku na nekom skupu.) Povjerovati u ovu ideju znači biti trajno ogorčen i upropastiti najvažnije odnose u životu. Ovakve inicijative čine ogromnu medvjeđu uslugu ženama jer uče da je muškarac njihov suparnik i neprijatelj, umjesto partner i suradnik, onaj koji je spreman položiti svoj život za svoju ženu i svoju obitelj.

Jako je teško ženama koje u to povjeruju, a još je teže njihovim muškarcima/muževima. Zdrav razum i ljudska savjest (kao i Isus Krist i Katolička crkva) nas uče da je obitelj centar života, da je brak svetinja, da je zadaća i dužnost muškarca da štiti svoju ženu i djecu, da se čovjek najbolje 'emancipira' u ljubavi i žrtvi za voljene.

A gdje su muškarci? Zar se i njih ništa ne pita? I zašto se povlače pred ovim važnim pitanjem? Iza velikog broja žena koje naprave abortus stoje slabi muškarci koji su to šutke odobrili, možda i potaknuli ili ustuknuli pred ovim zlom. Pobačaj dakle nije znak emancipacije i slobode nego poraz ljudskosti, to je žrtvovanje najslabijih i nezaštićenih.

Žena se najbolje emancipira u ljubavi. Njena suprotnost je pobačaj. Iskreno se nadamo da će dobri Bog otvoriti oči svakom čovjeku da to vidi i shvati. Zato podrška Mariji Šošić, kao i svakoj ženi koja vjeruje u svetost života i bori se za najslabije među nama“.

'Zagrepčanke godine' po izboru Možemo: Zalažu se za pobačaj, preziru Crkvu i 'klečavce' te zastupaju kulturu smrti