Nikolina Nakić: Izraz koji nijedan vjernik ne bi trebao koristiti

Nikolina Nakić na Facebooku piše o „izrazu koji nijedan vjernik ne bi trebao koristiti“.

„Čujem i pročitam ga svako malo. Koriste ga i vjernici i oni koji to nisu. Jednom je jedan fratar u propovjedi izrekao kako misli da je taj jezični konstrukt smislio sam đavao osobno i začas se 'primio'“, piše Nakić.

Nakić kritizirala članak Bitno.net-a o Hrgoviću: Prestanite od kršćanstva praviti kamilicu i vjeru za mekušce

Radi se o izrazu „lizanje oltara“. Nakić nastavlja: „Kad pokušate doslovno vizualizirati o čemu se govori shvatite koliko je izraz gadljiv i pogrdan. Iako se upotrebljava metaforički u smislu licemjerja nekih vjernika  gdje se želi istaknuti nesklad između riječi i djela, zapravo je to ružan napad na ljude koji često idu u crkvu“, konstatira.

Zatim piše: „Tko u ruci drži pravi metar kojim će izmjeriti dovoljnu savršenost onih dostojnih često ići u crkvu? Sigurno ne ljudi.  Savršenom vagom će svakom u miligram izmjeriti samo Bog. Dotle, valja zadržati svjesnost da je Crkva zajednica nesavršenih. Utočište. Poljska bolnica. Prihvatilište za ranjene, grešne, izmučene. Majka. Tko je taj od nas koji smije procijeniti kad je previše, a kad je premalo i tko smije, a tko ne smije?“, postavlja pitanje Nakić.

Potom kazuje kako je i korištenje same riječi oltar u ovom pogrdnom smislu svetogrdno jer: „Oltar je Žrtvenik, mjesto Pretvorbe, onog najsvetijeg dijela Svete mise. U ranom kršćanstvu kao oltari su se često koristili grobovi kršćanskih mučenika, dakle mjesta gdje su bile sahranjena tijela ljudi koji su za Krista dali najviše sto su mogli – svoje živote. Svećenik na početku Mise poljubi oltar, a vjernici katkad u svojim zavjetima i prošnjama obiđu oko oltara na koljenima“, objašnjava Nakić.

Na kraju ovako zaključuje: „Ukratko radi se o mjestu najvećeg poštovanja i ako već ljudi koji nisu vjernici toga nisu svjesni, barem onaj vjernički dio ne bi smio plesati na takve note. Pazimo što govorimo kad se radi o svetinjama“, upozorava.

Biskup Strickland: Drugi vatikanski sabor nije imao ovlast izumiti novu katoličku vjeru